Домашняя курица имеет другое символическое значение, нежели петух, и является прообразом матери. «Как курица-наседка служит для защиты молодых и не позволяет приблизиться никому, кто мог бы нарушить их покой: и так, кто может сидеть в безопасности под защитой всевышнего, тому не мешает спор, нужда и бедствие» (Гольберг, 1647).
Счастье есть полнота защищающей любви для слабых, что подтверждается в словах Иисуса: «Иерусалим, Иерусалим... сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица [курочка] собирает птенцов своих под крылья...» (Матфей 23, 37). Терпеливое высиживание курицей яиц в аллегорическом изображении «семи свободных искусств» олицетворяет грамматику, также требующую великого терпения. По древним священным верованиям куриная кровь могла сдерживать сильно разросшееся племя. В то время как в африканских женских праздниках посвящения куры играют роль душеприказчика, у европейцев господствует представление о «глупой курице», что связано также с толкованием психолого-подсознательной символики снов. Курицы означают здесь «экстравертный, духовно бедный коллективизм. Они часто впадают в глупую маленькую панику, так же как дико скачущие друг на друга мысли таких людей... Это вещь, которая мечтателем считается слишком важной, приличной в своей малости и показывающей свою тревогу» (Аеппли). «Слепая безумная курица» в национальных речевых оборотах может в сказках также нести «золотые яйца». «Куриный глаз» имеет отношение не к курице, а к роговому наросту — «шпоре» (нем. «роговой глаз», hurnenes Auge) на ногах. В сказаниях сидящая на яйцах кура служит олицетворением сохраненного сокровища (также сокровища почвы) сверхъестественными силами.