Человек, который жаждал знания
Суфийская притча
Не со зла комар жалит.
(Пословица)
Некий человек, однажды, сказал себе: «Что пользы в соблюдении обрядов Ордена, к которому я принадлежу, какой смысл оказывать уважение адептам, делать пожертвования, читать все эти книги?»
В этот момент какой-то незнакомец, проходивший мимо, остановился и, словно угадав его мысли, сказал:
— Всякой внешней деятельности соответствует какая-то внутренняя деятельность. Для каждого внутреннего поступка есть некий эквивалент в далёком мире.
— А что будет, — спросил ученик, — если предположить, что люди перестанут соблюдать обряды Пути?
И, словно во сне, он услышал, как дервиш сказал:
— Вот что случилось бы, не будь суфийских учителей.
Человек вдруг увидел, что вода в близлежащих арыках иссякла.
— И если бы не стало последователей, то случилось бы вот что.
Вся зелень в окрестности в течение нескольких секунд пожелтела и увяла прямо у них на глазах.
— А вот что случилось бы, когда люди перестали бы читать правильные отрывки из книг.
После этих слов птицы камнем стали замертво падать на землю.
— Вот что случилось бы, не найдись достаточного количества искренних людей, уважающих адептов.
Тут же земля затряслась и, казалось, вот-вот расплавится.
— Довольно! — закричал ученик, — я буду повиноваться, читать, делать пожертвования, посещать собрания!
— Дружище, — снова заговорил дервиш, в то время как вода, листья, земля вернулись в своё первоначальное состояние, — теперь ты не можешь получить никакой пользы от своих обещаний.
— Но почему же, — спросил ученик, — ведь я смирился?
— Потому что ты связываешь себя с учением только через возбуждение или желания. Именно от таких, как ты, Учение должно оберегать себя.
— Но ведь я хотел только знания! — сказал человек.
— Ты получил, что хотел, — сказал дервиш, — нечто совершенно бесполезное и для себя, и для нас.
![]()
Не со зла комар жалит.
(Пословица)
Некий человек, однажды, сказал себе: «Что пользы в соблюдении обрядов Ордена, к которому я принадлежу, какой смысл оказывать уважение адептам, делать пожертвования, читать все эти книги?»
В этот момент какой-то незнакомец, проходивший мимо, остановился и, словно угадав его мысли, сказал:
— Всякой внешней деятельности соответствует какая-то внутренняя деятельность. Для каждого внутреннего поступка есть некий эквивалент в далёком мире.
— А что будет, — спросил ученик, — если предположить, что люди перестанут соблюдать обряды Пути?
И, словно во сне, он услышал, как дервиш сказал:
— Вот что случилось бы, не будь суфийских учителей.
Человек вдруг увидел, что вода в близлежащих арыках иссякла.
— И если бы не стало последователей, то случилось бы вот что.
Вся зелень в окрестности в течение нескольких секунд пожелтела и увяла прямо у них на глазах.
— А вот что случилось бы, когда люди перестали бы читать правильные отрывки из книг.
После этих слов птицы камнем стали замертво падать на землю.
— Вот что случилось бы, не найдись достаточного количества искренних людей, уважающих адептов.
Тут же земля затряслась и, казалось, вот-вот расплавится.
— Довольно! — закричал ученик, — я буду повиноваться, читать, делать пожертвования, посещать собрания!
— Дружище, — снова заговорил дервиш, в то время как вода, листья, земля вернулись в своё первоначальное состояние, — теперь ты не можешь получить никакой пользы от своих обещаний.
— Но почему же, — спросил ученик, — ведь я смирился?
— Потому что ты связываешь себя с учением только через возбуждение или желания. Именно от таких, как ты, Учение должно оберегать себя.
— Но ведь я хотел только знания! — сказал человек.
— Ты получил, что хотел, — сказал дервиш, — нечто совершенно бесполезное и для себя, и для нас.
