Желание учиться
Суфийская притча
Фироза спросили:
— Книги и само присутствие людей мудрости усиливают у публики, а также у тех, кто стремится понять истинное значение человека, желание учиться. Не вредно ли возбуждать ожидание у тех, кто, по-видимому, не в состоянии извлечь пользу из Учения, и кто неспособен распознать его красоту, смысл и значение?
Он ответил:
— Вода притягивает жаждущего, но это не довод против воды. Есть алчные люди, которых возбуждает вид абрикосов. Если они попытаются украсть их, то могут быть наказаны. Если алчность заставит их сожрать столько фруктов, что их желудки не выдержат нагрузки, они заболеют. Владелец сада не заболевает.
Вопрошающий продолжил:
— Но, в интересах жаждущего, нельзя ли давать ему воду понемногу, чтобы он не причинил себе вреда?
Фироз сказал:
— Бывает, что находится добрый человек, который видит безумно жаждущего и препятствует тому убить самого себя, выпив слишком много. Но в других случаях, как вам известно, жаждущий случайно находит колодец, и рядом нет никого, кто предохранил бы его от саморазрушения. Даже если бы там и оказался свидетель, который из самых лучших побуждений сказал бы: «Будь осторожен!» — безумный от жажды человек оттолкнул бы советчика и счёл бы его своим врагом.
Вопрошающий спросил:
— Нет ли пути, на котором человек может быть предохранён от этих опасностей?
Фироз сказал ему:
— Если вы найдёте в этой жизни что-либо, не таящее опасности неправильного употребления и риска для бестолковых, расскажите мне, и я потрачу всё своё время, сосредотачиваясь на этом. Между тем, знайте, пока ещё не поздно, что руководство существует потому, что путь неровен. Если вы хотите, так сказать, вдыхать, не выдыхая, или проснуться и не встретиться с новым днём — вы не Искатель, а негодный и к тому же лицемерный дилетант, ибо назвать кого-то тем, кем он не является, противно достоинству людей посвящения и чести.
![]()
Фироза спросили:
— Книги и само присутствие людей мудрости усиливают у публики, а также у тех, кто стремится понять истинное значение человека, желание учиться. Не вредно ли возбуждать ожидание у тех, кто, по-видимому, не в состоянии извлечь пользу из Учения, и кто неспособен распознать его красоту, смысл и значение?
Он ответил:
— Вода притягивает жаждущего, но это не довод против воды. Есть алчные люди, которых возбуждает вид абрикосов. Если они попытаются украсть их, то могут быть наказаны. Если алчность заставит их сожрать столько фруктов, что их желудки не выдержат нагрузки, они заболеют. Владелец сада не заболевает.
Вопрошающий продолжил:
— Но, в интересах жаждущего, нельзя ли давать ему воду понемногу, чтобы он не причинил себе вреда?
Фироз сказал:
— Бывает, что находится добрый человек, который видит безумно жаждущего и препятствует тому убить самого себя, выпив слишком много. Но в других случаях, как вам известно, жаждущий случайно находит колодец, и рядом нет никого, кто предохранил бы его от саморазрушения. Даже если бы там и оказался свидетель, который из самых лучших побуждений сказал бы: «Будь осторожен!» — безумный от жажды человек оттолкнул бы советчика и счёл бы его своим врагом.
Вопрошающий спросил:
— Нет ли пути, на котором человек может быть предохранён от этих опасностей?
Фироз сказал ему:
— Если вы найдёте в этой жизни что-либо, не таящее опасности неправильного употребления и риска для бестолковых, расскажите мне, и я потрачу всё своё время, сосредотачиваясь на этом. Между тем, знайте, пока ещё не поздно, что руководство существует потому, что путь неровен. Если вы хотите, так сказать, вдыхать, не выдыхая, или проснуться и не встретиться с новым днём — вы не Искатель, а негодный и к тому же лицемерный дилетант, ибо назвать кого-то тем, кем он не является, противно достоинству людей посвящения и чести.
