Кадуцей, жезл Меркурия (греч. Карикейон или Керикейон) — символ бога Меркурия (греч. Гермес), герольда богов. Он состоит из волшебного или геральдического стержня, вокруг которого симметрично обвиваются две змеи с обращенными

Ночь не всегда воспринимается лишь как отсутствие солнечного света. Символически она связывается еще и с таинственной темнотой и укрывающим материнским лоном. В греческой мифологии ночь рассматривается двояко. С одной стороны как

Семь божков счастья: интересную с точки зрения изучения символики комбинацию из семи персонификаций земного счастья следует наблюдать в японской народной религии. На первом месте стоит Хотей (толстопузый Будда), инкарнация бодрой

Шесть — одно из менее значительных чисел. Как шестой день, в который был сотворен мир, на «седьмой день» Господь «почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Первая книга Моисеева, 2, 3). Св. Августин считал «шесть»

Омела (бот. Viscum album), в последнее время любимое многими растение как символ рождественских праздников. В античные времена в некоторых культурах оно считалось священным. Растение-полупаразит, отбирающее у своего

Крон (Кронос) — греческий бог времени, отец Зевса. (в римской мифологии соответствует Сатурну) Известны три пары прародителей греческих богов: Уран (небо) — Гея (земля); Крон (Хронос* немного другое чем Крон) (время) — Рея

Золотой век — идейно-исторический символ прошедшей эпохи как времени высшего знания и большей близости к Богу. Миф о «потерянном рае» или об утонувшем острове Атлантиде покоится на основном положении — уверенности, что уже ранее

Сфинкс — греческое название получеловека-полульва, которое особенно прославилось благодаря скульптурному изображению высотой 57 м в Гизе. Вопреки фантастическим гипотезам, статуя создана не в древние времена, а изображает фараона

Казанова, в нынешнем словоупотреблении, — это символическая фигура тщеславного и упивающегося радостями жизни обольстителя женских сердец, у которого напрочь отсутствует способность вступать в обязывающую длительную связь и

В прежние времена к белке относились с подозрением. В северогерманской мифологии речь шла о белке-Рататёскр («крысином зубе»), которая постоянно носилась вверх-вниз по дереву мира и сеяла раздор между орлом, сидящим на его