Замок (бург) (замок, укрепленная крепость): рассматривание какой-либо крепости в символическом смысле — это типично западный феномен («Неприступная крепость — это наш «Бог», Лютер). Уже в Ветхом Завете есть такое сравнение: «Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки» (Пс. 144, 2). Из-за войн, разного рода нападений и нестабильного положения в Палестине становится понятным, что человек стремился иметь надежное убежище и искал его в вере в Бога. Христианская вера, как утверждал Иоанн Хрисостом, должна быть как строительное сооружение со стенами и башнями, чтобы защититься от нападок дьявола. Собственно говоря, и «райский город Иерусалим» вырисовывается как бург (крепость), которая и сейчас защищает верующих (церковная песнь «Дом полон славы взирает... великолепием блистает и башнями толстыми защищает» и т.д.). Противоположностью этому может стать исчадие ада, в видениях оснащенное сатанинским бургом (крепостью), внутри или снаружи которого полыхает огонь. Настоящими религиозными бургами на горах, согласно реальным европейским представлениям, являются монастырские крепости в Гималаях, например известная Потала в Лазе, Тибет. Впрочем, во времена турецкого нашествия на юго-востоке Центральной Европы многие церкви были обнесены стенами и переоборудованы в оборонительные церкви-крепости, в результате чего традиционный символ Божественной крепости стал действительностью.
В геральдике крепость с башнями и воротами на переднем плане нередко изображается на гербе в сильно упрощенной форме, как бы символизируя надежную защищенность городов.